打水利官司
由亳州城南三十余公里之赵桥集，到亳州城南门，有一条土公路相通。路比农田高约二公尺余，无桥梁涵洞。
当涝灾发生时，路西水被路所阻，要较长时间，水才能下去。路西人要求在路上扒开壑口，以利宣泄，路东人则坚决不让，并像守护堤防一样，日夜坚守。有时发生械斗，互有伤亡。如发生诉讼，国民党政府则拖拉、推诿，久不能决。直到解放后，统一规划，大兴水利，才彻底平息。
心地褊狭与自私，酿成卅载水官司。
须知饮鸩止渴夜，正是以邻为壑时。
●杨光和诗
小农顾自己，械斗骨肉残。有了共产党，眼界始放宽。翻开昨日历，惨象不忍看。粒粒血汗染，往事已如烟。
吸毒
民国时期，亳州盛行吸毒之风。初为吸大烟（罂粟）。大烟的价格低于老海（海洛因），吸食之量也易于控制，故为此破产者尚少。民国后期，吸毒者多为老海。价高，吸食之量亦逐渐增多。许多富贵之家，为此倾家荡产，而人亦废。直到1951年,人民政府大力肃毒,吸毒者才逐渐消失。
吸大烟
大烟名罂粟，来自天竺国。造福于人类，止痛称良药。一朝成毒瘾，忧患实多多。林公禁鸦片，辉煌名史册。纤纤一小草，能改变国家之命运，造成人生之坎坷。
清廷日贪腐，赔款复平平。国库日益空，想起大烟捐。由“禁”变自种，捐税重如山。春天种罂粟，夏季花开妍。秋季成果实，球形或椭圆。其中生乳汁，毒性内中含。薄暮划破果，和露收其涎。此涎置碗中，不久黑又坚。此名为“烟土”，可以代银钱①。
今有瘾君子，毒瘾发正酣。哈欠又哈欠，涕泗复涟涟。床上摆烟灯，灯光荧荧然。烟钎挑烟膏，烤罢指上团。烟膏成烟泡，生烟变熟烟。烟泡焊在烟枪上，一呼一吸快活仙。
日复日，年复年，毒瘾日益大，烟膏日益添，身躯日益瘦，面色日益残。人呼大烟鬼，人鬼竟得兼。呜呼！烟毒害我兮诚非浅，国衰家破兮二百年！
①银钱：当时货币，多为银元。可以大烟代之。
●杨光和诗
吸食大烟景，宛然呈目前。吸食大烟人，人不人鬼不鬼，大风能吹倒，骨瘦似麻杆。下田不能锄，荷枪难上肩。妻离又子散，破家又荡产。敌人打过来，眼睁睁丢了江山。鸦片战争祸，仿佛在昨天！
哈“老海”
毒品种类多，罂粟是其根。罂粟作原料，制成海洛因。吸食在何处？不需床与寝。陋室对墙隅，双腿蹲埃尘。吸食甚便利，烟盒①作仆人。锡箔②作“锡锅”，盒皮③是“柴薪”。“老海”置“锅”上，纸条“锅”下焚。缕缕青烟出，张口吸入唇。边吸边呕吐，涕泗沾衣襟。一“锅”复一“锅”，过瘾方称心。昔有豪门子，青壮尚未婚。及到新婚日，新郎无处寻。昨夜哈“老海”，一直到凌晨。入寝天已亮，今是梦中人。短短数年间，家产尽化尘。妻子早离去，孑然剩一身。沿门去托钵，羞见亲与邻。
①烟盒：纸烟盒。
②锡箔：纸烟盒中裹烟的锡纸。
③皮：纸烟盒皮，撕成条条，捻成纸捻。瘾中人称之为“柴禾”。
●杨光和诗
大烟老海猛于虎，往事如烟话果因。
亲见亲闻含泪写，谆谆告诫后来人。
妓院街
解放前，实行公娼制，妓院集中在天棚、磁器二街（在亳州老城西北花戏楼西）。妓院门口挂有木牌，上书“书寓”二字。门前拉客者，倚门卖笑者，比比皆是。故人宁愿绕道而行，不愿从此路经过。
磁器天棚莫浪游，道旁“书寓”即青楼。
当年都是良家女，一入此门万世羞。
●杨光点评及和诗
妓院是男权社会的产物，妇女是弱势群体，妓女是受害者。
含笑心悲苦，名花耻卖身。
且看杜十娘，沉宝薄情人。
正月里的顺河街
亳州涡河南岸，东起二桥口，西至大棚栏门，每年春节后，到旧历二月初，在这一个月中，游人如织，商业最为繁荣，人们称之为亳州之天桥。
能满足人之听觉者，有地方戏和曲艺，如豫剧、曲剧、河南坠子、大鼓、评书、相声等；能满足味觉者，为亳州各种小吃。颇具特色者，有兔子肉、刘协酥肉、紫阳斋酱菜（如瓜罐子、大头菜），亳州产各种名酒，如黄金波、竹叶清、状元红等；满足视觉者，如上刀山（杂技）、拉洋片（与幻灯相似）、皮影、木偶戏等。
正月过后，顺河街上，人渐减少，逐渐恢复旧观。
行乐及时趁早春，道旁杨柳未曾新。
此间若有丹青手，我辈都为上河人。
●杨光点评及和诗
顺河繁华，文字留影。诗后两句，比喻特妙。
一枝秀笔写新春，如画风光老斫轮。
无愧丹青丘壑手，顺河即是上河人。
名伶徐碧云
在亳州演戏赈灾
1943年春,名伶徐碧云赴大后方演出,路过亳州。他与亳州绅士姜××有旧，想让他留驻几天，演戏赈灾。后连续演了五天戏。我看了一天，票是亲友送的。那天的正戏是《玉堂春》。徐碧云饰苏三，演“会审”，徐的夫人，饰苏三，演“起解”，已嫁某票友为妾之黄某演《滑油山》。是鬼戏，观众并不看好。
洪水滔滔直欲狂，流离百姓实堪伤。
慈航普渡在何处？一曲清歌十石粮。
●杨光点评及和诗
名伶碧云，鸿爪亳方。赈灾义演，十石何妨？我赞此句，清新芬芳。我赞其人，普渡慈航。
清歌一曲值千金，侠士肝胆菩萨心。
亳州义演留鸿爪，直叫诗人说到今。
砂礓坑里冤魂多
孙匪殿英三次破亳，除烧杀抢掠外，还大肆奸污妇女。且以第一次为甚。亳城内有大坑，坑大水深，清澈可鉴。殉难妇女多选择此处为葬身之地。每天都有投坑而死者。
我认为她们之死，与“殉夫”大不相同。她们是为了保持自身之清白，不甘心受辱，而甘愿一死。是坚强勇敢的表现，是洁身自爱的表现，与“殉夫”大不相同。“殉夫”则是表现妇女以夫为天，夫权至上。二者不可同日而语。谨为小诗以吊之。
保家抗暴是男儿，女子含冤信可悲。
千古艰难惟一死，伤心只有碧波知。
●杨光点评及和诗
殉难妇女是女儿身，男儿性。首句“是”改“亦”，称赞她们也是男儿。
花容月貌雪霜欺，玉碎香消愤沉池。
莫道深闺柔弱女，自珍清白亦男儿。
二桥口下滨河的
一块水泥地
亳州二桥口下面涡河南岸，向东二十余米，滨河一块水泥地，约篮球场大小，是上世纪孙匪殿英第一次祸亳前亳州电厂锅炉房的所在。当时，蚌埠、合肥都还无电厂，亳州城区已有电照明。1925年,孙匪烧毁电厂,直到1958年,亳州才有电使用。
注：上世纪和以前，一般建筑尚无使用水泥者。
黄卷青灯若许年，煌煌电火我居先。
可怜一炬成焦土，毁掉“光明”三十年。
●杨光和诗
孙匪殿英昔盗陵，祸亳一事了无闻。
凭君运笔鉴毫末，再现妖魔欲遁身。
拾老婆
1930年旧历五月,孙匪殿英第三次祸亳,携来许多从外地掠来的妇女，逃走时，急于逃走不暇带走。她们无依无靠，又羞于见故乡父老。于是到处可以听到她们的哭声。穷人无妻者，找到她们，得到同意，就带回家去作为老婆。直到解放初期，这些留下来的妇女，还可见到。
掠人妻女丧天良，流落他乡难返乡。
陌巷城隅闻野哭，携回家去作新娘。
●杨光和诗
昔盗清陵无可恕，掠人妻女鼎中烹。
故乡云断三更梦，笔底依稀啜泣声。
孙匪殿英火烧大观楼
洪济桥北首路东西两旁，房屋虽毁，但留下巨大屋基。即孙匪第一次祸亳前之大观楼，为孙匪焚毁者。东为饭馆、浴池，西为旅舍。有复道（从空中通过，连结街道两旁之空中道路）相通。建筑与装修极尽豪华之能事。为亳州达官贵人享乐之所。1925年为孙匪殿英所焚。
县中称巨擘，淮上称亳州。水运通豫皖，涡河日夜流。有街七十二，货积如山丘。繁华在何处，北关大观楼。街东与街西，皆为富人谋。过街有复道，来往颇自由。路东供餐饮，厨上尽珍馐。此中有美酒，中外皆可求。来此宴宾客，富贵比王侯。侍者皆鲜衣，大多是女流。
酒酣食亦饱，洗浴正当时。浴盆置楼上，人皆称“悬池”。盆水清且清，温凉亦相宜。盆旁女侍者，按摩亦良师。抚摩活血脉，敲打肌肉弛。曲肱活关节，通身皆忘疲。
待到黄昏后，灯火渐迷离。脚下踏复道，路东转路西。那里是旅社，华屋供栖息。多有大烟瘾，“过瘾”是第一。喷云复吐雾，烟气出床帷。来者多携妓，歌声绕楼飞。一枕黑甜乡，中天见红日。如此周复始，醉生与梦死。官人温柔乡，富人锦绣围。匪人只一炬，可怜瓦砾堆。
●杨光和诗
可怜一炬大观火，锦簇花团化作尘。
余恨绵绵今尚在，赖君一一说前因。
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